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Yeshua: The Hebrew Word for Jesus  |
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Restaurando Las Dos Casa De Israel
Reconocimientos y Hacia
Adelante
Reconocimientos Me
gustaría dar alabanza y gracias al Señor Dios de Israel por bendecirme
con padres leales y amorosos, Doyle y Lillian Chumney, quienes me han
brindado mucho apoyo, ánimo, cuidado, y amor a través de los años.
Papá y mamá, ustedes son los padres más especiales en el mundo
entero y ¡YO LOS AMO!!! Este
libro es escrito exclusivamente para la Gloria del Dios de El
Tiempo Cumplido para Favorecer a Sión AHORA
es el tiempo cumplido para favorecer a Sión.
En Salmo (Tehillim)
102:13, 16-18, está escrito:
“Levántate,
COMPADÉCETE DE SIÓN: pues ya se cumplió el
tiempo; ¡ya es hora de que la perdones!...cuando el Señor
RECONSTRUYA A SIÓN
y aparezca en su Gloria,
cuando atienda a la oración En
Isaías (Yeshayahu) 62:1, 7
está escrito: “Por
AMOR A TI, SIÓN,
no me quedaré callado;
por amor a ti, Jerusalén, no descansaré hasta que tu victoria brille Toquen
la Trompeta en Sión En Joel (Yoel)
2:1 está escrito: TOQUEN
LA TROMPETA EN EL MONTE SIÓN;
den el toque de
alarma en el santo monte del Señor.
Tiemblen todos los que viven en Judá porque ya está cerca el día
del Señor; día de oscuridad.” En
Jeremías (Yermiyahu)
31:6-7, 10 está escrito: “Porque
vendrá un día en que los centinelas gritarán en las colinas de Efraín:
‘Vengan ustedes,
VAMOS A SIÓN,
al Señor nuestro Dios.’ El
SEÑOR dice: ‘canten de gozo
y alegría por el pueblo de Jacob, la principal entre todas las naciones.
Hagan oir sus alabanzas y digan:
El Señor salvó a su pueblo, lo que quedaba de Que el
Dios de
Hacia
Adelante Por más
de 2,000 años, los Judíos Ortodoxos han orado por que se Junten los
Exilados (Qibbutz Galuyot)
desde las cuatro esquinas de la tierra (Deuteronomio [Devarim]
30:1-5). Siempre desde la
destrucción de Jerusalén (Yerushalayim)
y el Templo (Bri HaMikdash)
por los Romanos en el 70 D.C., los Judíos Ortodoxos han orado tres veces
al día por esa reunión.¹ Para los
Judíos Ortodoxos, el Juntar a los Exilados es sinónimo de Redención
NACIONAL. Las
peticiones por Redención y por la venida del Mesías (Mashiach)
son parte de la oración Amidah
(conocida también
“Suene la GranTrompeta por
nuestra libertad, y levanten un estandarte para reunir a nuestros
exilados, y juntémonos desde las cuatro esquinas de la tierra.
Bendito Seas Tú, Oh SEÑOR, quien junta a ellos, la gente
desterrada,
Esta es
la oración de TODAS LAS 12 TRIBUS para ser reunidas de regreso a
la tierra de Comúnmente se cree entre los Judíos Ortodoxos que Elías precederá a
la venida del Mesías (Mashiach)
y anunciará la redención a la semilla de Jacob (todas las 12 tribus).
En un comentario rabínico Judío Ortodoxo al Levítico (Vayikra)
26:42 (Mid. Haser w’Yater, páginas 16, 42 y Rashi ad Levítico 26:42) se
enseña: “En todas partes de la Biblia
el nombre de Jacob se deletrea con la letra (Hebrea)
vav,
excepto en cinco lugares; y en todas partes el nombre Elías es
deletreado con una vav,
excepto en cinco
lugares. ¿Por qué?
En Lucas 1, Zacarías era un sacerdote “En el tiempo en que Herodes
era rey de Judea, vivía un sacerdote llamado Zacarías, perteneciente al
grupo de Abías
[Abijah].
Su esposa llamada Isabel
[Elisheva],
descendía de Aarón.
Los dos eran justos
[tzaddik]
delante de Dios y obedecían
todos los mandatos
[mitzvoth]
y leyes del Señor, de tal
manera que nadie los podía culpar de nada
[tamim].
Pero no tenían hijos, porque
Isabel
[Elisheva]
no había podido tenerlos;
además, los dos eran ya muy ancianos. Un día en que al grupo sacerdotal
de Zacarías le tocó el turno de oficiar delante de Dios, según era
costumbre entre los sacerdotes, le tocó en suerte a Zacarías entrar en
el santuario del templo del Señor para quemar incienso…En esto se le
apareció a Zacarías un ángel
[Gabriel] del Señor, de pie al lado
derecho del altar del incienso…pero el ángel le dijo:
Zacarías no tengas miedo, porque Dios ha oído tu oración, y tu
esposa Isabel
[Elisheva]
te va a dar un hijo, al que
pondrás por nombre Juan
[Yochanan]…y
estará lleno del Espíritu Santo
[Ruach HaKodesh]
aún desde el vientre de su
madre. Hará que muchos de la
nación de Israel
[la semilla de Jacob – Mid Haser w’Yater, páginas 16, 42, y Rashi ad
Levítico 26:42] se vuelvan
[teshuvah]
al Señor su Dios.
Y él irá delante del Señor, con el
ESPIRITU
y el poder Los Judíos Ortodoxos creen que hay un Mesías Sufriente y un Mesías
Majestuoso. El Mesías
sufriente (Mashiach) es
conocido Los no-Judíos quienes creen que
Yeshua/Jesús es el Mesías Judío (Mashiach) también creen en un Mesías sufriente y en un Mesías
Majestuoso. Sin embargo,
ellos creen que ambos roles serán llevados a cabo por el Mesías Judío (Mashiach) Yeshua/Jesús.
En su primera venida, El vino a completar su rol de Mesías
sufriente (Messiah ben Yosef/José).
En su segunda venida, El vendrá a cumplir su rol de Mesías
Majestuoso (Messiah ben David). En la
primera venida En la primera parte de este libro, examinaremos algunos de los
temas que han dividido históricamente las dos casas de ¿Quién
es el Mesías Judío (Mashiach)
y está el
Mesías Judío (Mashiach)
el Dios de En la
última parte Este
libro está escrito para comunicar la pronta redención, restauración y
reunificación de ambas casas de Hay
doce capítulos en este libro –un capítulo en remembranza de cada una de
las doce tribus de ¡Que el
Di-s de
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What the Rabbis Teach about the Ten Lost Tribes Vol 1
The Northern Kingdom (Ephraim) and the Southern Kingdom (Judah) differed both politically and religiously. They have never been united since the split between them following the days of Solomon. The Northern Kingdom was taken captive by the Assyrians. Upon their captivity, the Ten Tribes have been assimilated and intermingled into the nations of the world. The intermarriage of the Assyrians and the descendents of the Northern Kingdom who lived in the land of Israel were known as Samaritans. The Jews and the Samaritans never got along with each other. Joseph being sold by his brothers foreshadows the dividing of the nation of Israel into Northern Kingdom and Southern Kingdom. Joseph's unification with His brothers foreshadows the unification of Ephraim and Judah in the end of days. Ezekiel lying on his side foreshadows the sin and punishment of the Northern Kingdom. The suffering of a righteous individual can atone for the sins of the nation of Israel. The suffering of Ezekiel foreshadows the suffering of the Messiah for His people. The Ten Tribes did not unite with Judah at the end of the Babylonian captivity during the days of Ezra and Nehemiah. Orthodox Jews pray three times a day for the ingathering of the exiles of Israel. The Ten Tribes will return to the land of Israel and be united with Judah at the dawn of the Messianic Era. It is the Messiah who will gather the exiles of Israel.
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